Личное имя Лев является греческим по происхождению и соотносится с обозначением настоящего льва – царя зверей.
Имя Лев задаёт человеку значительность, если сочетается с соответствующими по ассоциативно-информационному потенциалу отчеством и фамилией.
Отчество Николаевич через греческое по происхождению имя Николай связано с семантикой «побеждать» + «народ», «народ-победитель».
Лев Николаевич Толстой жил среди народа, работал, творил для народа и писал о народе. Он возвысил своими произведениями русскую культуру и русскую мысль. Его имя и творчество ассоциируются с величием русского народа и России.
В немалой степени благодаря Льву Толстому о русском народе и русской литературе можно сказать: великий народ-победитель и великая классическая литература.
Фамилия Толстой образована от предшествующего прозвища Толстой в значении «толстый, крупный по телосложению».
В данном случае она непосредственно соотносится с личным именем Лев в следующем ассоциативном ряду: большой – крупный – сильный – значительный – знаменитый – великий.
Писатель Максим Горький (псевдоним Алексея Максимовича Пешкова, 1868–1936) в очерке «В. И. Ленин», написанном в 1924 году, приводит отзыв Владимира Ильича Ленина (1870–1924) о Льве Толстом. В следующих словах В. И. Ленина вольно или невольно выражена весьма точная ассоциативная характеристика писателя, косвенно соотносящаяся с его именем, отчеством и фамилией:
«Какая глыба, а? Какой матёрый человечище! Вот это, батенька, художник... И – знаете, что ещё изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе не было.
Потом, глядя на меня прищуренными глазками, спросил:
– Кого в Европе можно поставить рядом с ним?
Сам себе ответил:
– Некого.
И, потирая руки, засмеялся, довольный».
Вся синтагма именования (имя + отчество + фамилия) Лев Николаевич Толстой является примером гармоничного и резонансного сочетания соотносимых слов, прямая и переносно-ассоциативная семантика которых образует информационное поле «великий Лев, превозмогающий и побеждающий».
Если мы признаём не случайным воплощение души в данное время у определённых родителей и в соответствующей стране, то, по-видимому, нельзя считать случайным и выбор имени.
Комментарий. То, что называется случайным, есть проявление непознанных или недостаточно хорошо познанных причин и следствий.
Рискнём предположить, что имянаречение планируется и предопределяется и в совокупности (в сочетании) с именами родителей и фамилией семьи включается в жизненную программу человека. Мы рассматриваем именование как символ, содержащий скрытый смысл.
Если согласиться с такими предположениями, то необходимо признать также следующее:
1) в совокупном именовании человека (имя + отчество + фамилия), как в символическом паспорте, содержится указание на то, что человек должен развить, к чему стремиться и чего достичь в течение жизни;
2) в полном именовании человека должна быть также подсказка, как и на какой основе возможно выполнение личной жизненной программы, поскольку одно и то же имя носят разные по уровню развития души;
3) личное имя, отчество и фамилия представляют собой значимую синтагму, мини-текст, который читается и понимается не буквально, а иносказательно;
4) в сочетании имени, отчества и фамилии можно увидеть аллегорическое описание социального положения, рода деятельности, интересов, умонастроения, мировоззрения, уровня интеллекта человека, который ещё только начинает свой жизненный путь.
Именование реального человека при такой интерпретации сущностно подобно именованию персонажа художественного текста. Оно по воле автора также есть «паспорт» личности, где записаны посредством личного имени, отчества, фамилии и возможного прозвища все задатки и пристрастия, подчёркнуты стереотип мышления и стереотип поведения человека.
То же – и в реальной жизни применительно к каждому из живущих людей, только автором именования и, соответственно, определителем личностного менталитета и личностных возможностей является не писатель, а творец более высокого уровня, по чьей воле мы посланы в этот мир и выступаем на страницах произведения под названием «Жизнь».
© А. Ф. Рогалев. Имя и личность. Гомель: Барк, 2013. – 108 с. (с. 52–53).
