Числовой код личных имён Надежда, Вера, Любовь (скрытый смысл)

Определим и прокомментируем числовой код слов надежда, вера и любовь и, соответственно, личных имён Надежда, Вера, Любовь.

Надежда: 15 + 1 + 5 + 6 + 8 + 5 + 1 = 41 = 4 + 1 = 5. Числовой код «5» указывает на мыслящего человека как биоэнергетическую модель земного мира, жизненная программа которого заключается в развитии и совершенствовании человеческих качеств. Таким образом, числовой код «5» соответствует всему спектру энергии надежды.

Вера: 3 + 6 + 18 + 1 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1. Числовой код «1» является знаком мыслящего сознания и обозначает активное начало – матрицу, ядро души, «искру Божью». С числовым кодом «1» связана шкала отсчёта каждой очередной стадии развития души. Число «один» означает начало любого процесса, стартовый этап трансформации, проявление, что вполне согласуется с энергией веры.

Жизненная программа носителей имени Вера заключается в трансформации прежнего (стартового) уровня сознания как условия последующего продвижения по ступеням социальной и космической иерархии.

Любовь: 13 + 32 + 2 + 16 + 3 + 28 = 94 = 9 + 4 = 13 = 1 + 3 = 4. Составной числовой код «94» объединяет слово любовь со словосочетаниями и словами верх и низ, единство, книга жизни, незримый, око Духа, рай на Земле, религия. В таких сопоставлениях подтверждается определённая нами выше сущность любви как состояния, при котором душа раскрывается и начинает воспринимать все незримые вибрации мироздания – верхние (космические) и нижние (земные). В этом состоянии любовь становится подлинным оком Духа.

Высшая любовь позволяет ощутить, а затем и понять единство всего сущего, а такое понимание есть основа любой религии как книги жизни, овладение премудростями которой позволило бы создать на Земле подлинный рай, основанный на любви.

Простой числовой код слова любовь («4») является знаком равновесия, устойчивости и полноты качеств в земном их проявлении. Любви в высшей её разновидности как раз и недостаёт на планете Земля. Этот же числовой код «4» указывает и на жизненную задачу носителей имени Любовь.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Личные именования в философском и психологическом аспектах

 

1. Связано ли имя собственное с понятием? Возможные варианты ответа: а) не связано, б) связано, в) связано непосредственно, г) связано опосредованно – через обозначаемую личность.

2. Можно ли дать словарное определение имени Николай или Наталья? О чём это свидетельствует? Почему личное имя не имеет лексического значения?

3. Какова основная функция личного имени, как и в целом имени собственного?

4. Что происходит с именем, если оно начинает обобщать?

5. Что можно сказать о человеке, если известно, что его зовут Юрий? Что можно сказать о носителе имени Незнайка? В каком из этих примеров в именовании отображается сам объект? Почему?

6. Почему имя собственное не может не иметь смысловой стороны?

7. Как называется значение, которое имеет имя собственное и чем оно отличается от лексического значения имени нарицательного?

8. Почему идеальную сторону имени собственного нельзя назвать лексическим значением? Выберите необходимые варианты ответа.

– Имя собственное не обозначает класс объектов.

– Носители языка могут не знать данное имя собственное, но обязаны знать имена нарицательные.

– В семантическом ядре онима не представлено понятие.

– Смысловой план имени собственного не содержит обобщения.

– Семантику имени собственного невозможно представить в толковом словаре по образцу семантики нарицательных слов.

– Имя собственное не содержит одинаковую для всех информацию.

9. Чем структура значения имени нарицательного сходна со структурой значения имени собственного?

10. В чём отличие структуры значения имени собственного от структуры значения имени нарицательного?

11. Какие из следующих суждений правильные?

– Имя собственное – факт словаря любого человека.

– Имя собственное – знак реалии.

– Имя собственное – образ реалии.

– Имя собственное указывает на объект.

– Имя собственное указывает на свойства объекта.

– Имя собственное фиксируется в толковых словарях.

– Имя собственное обозначает.

– Имя собственное – факт языка, но не факт речи.

– Имя собственное используется в речи.

– При использовании в речи имя собственное непременно семантически трансформируется.

– Имя собственное называет.

– Имя собственное обобщает и классифицирует.

– Имя собственное в определённых контекстах может обобщать и классифицировать.

– Если имя собственное обобщает, оно перестаёт быть именем собственным.

– Имя собственное содержит в себе характеристику названного.

– Имя собственное как звуковой комплекс – знак.

– Идеальная сторона имени собственного знакова.

– Идеальная сторона имени собственного значима.

– Имя собственное ничего не сообщает о названном факте.

– Периферия семантики имени собственного шире ядерной части.

– Периферия семантики имени нарицательного шире ядерной части.

– Между именем собственным и именем нарицательным нет непроницаемой границы.

12. Назвав героя Молчалиным, автор комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов наделил фамилию определённой характеристикой. Означает ли этот факт, что имя собственное может характеризовать? Является ли фамилия Молчалин или Молчанов говорящей по сути или она может быть говорящей в определенном контексте? Говорящая семантика – это факт ядра или периферии в общем значении онима? Говорящая семантика – это постоянная или переменная составляющая онима? Это значение или смысл?

13. Согласны ли вы с тем, что имена Пётр, Борис, Иван, Ольга, Екатерина и другие выделяют среди людей отдельную их одноимённую совокупность?

14. Почему люди редко обращают внимание на внутреннюю форму своих личных имён?

15. Что такое понятийный фон имени собственного? Как он складывается? Обладает ли понятийным фоном имя Пётр Первый? Имя Петя, относящееся к ученику средней школы? Свойствен ли понятийный фон любому имени собственному? Есть ли понятийный фон в следующих именованиях: Кострома, Хоропуть, Бурунди, Амазонка, Альдебаран, Сувиго, Рекс?

16. Что такое языковая и сигнификативная информация в семантике имени собственного? Определите языковую и сигнификативную информацию, заключённую в именах Игорь, Алла, Москва, Волга, Пеструшка. В каких из этих имён семантика ограничивается только языковой и сигнификативной информацией, а энциклопедическая информация фактически нулевая?

17. Некоторые исследователи называют имя собственное «потенциальным полисемантом». Как вы понимаете такое обозначение?

18. Что к кому (чему) подбирается: имя к человеку или человек к имени? Почему люди иногда переименовываются?

19. Является ли именование героя художественного произведения случайным? Кто предопределяет имя персонажа?

20. Может ли быть случайным именование родившегося человека? Кем или чем обусловлено имя родившегося человека?

21. Почему вы родились в данное время, в данном месте и у данных родителей? Это случайно или закономерно? Почему вас назвали так, а не иначе? Есть ли связь между вашим случайным (закономерным) рождением и вашим случайным (закономерным) именованием?

22. Найти правильное утверждение.

Имя – формальный знак.

Имя – знак со скрытым содержанием.

Имя первично, именуемое вторично.

Имя вторично, именуемое первично.

Имя – неотъемлемая часть человека.

Имя – заместитель его носителя.

Соответствие имени и человека имеет логические основания.

Соответствие имени и его носителя иррационально.

О человеке можно судить по его имени.

Одно и то же имя обозначает множество разных личностей.

Одно и то же имя обозначает обобщённую личность, и соответствующие люди одинаковы в своих качествах.

Имя может быть средством познания художественного образа.

Именование может быть средством познания первоначальной истории географического объекта.

Формула именования человека (имя + отчество + фамилия) может быть средством познания личности.

Именование младенца может быть обусловлено:

– модой,

– желанием и вкусами родителей,

– семейной традицией,

– религиозными устоями,

– мнением родственников и соседей,

– прошлым опытом человеческой души (какой из этих вариантов ответа вы считаете самым главным, определяющим?)

– То или иное именование младенца всегда закономерно.

– Именование никак не влияет на человека.

– Именование может нравиться человеку.

– Именование может быть обузой для человека.

– Именование соотносится с жизненной программой человека.

Из книги © А. Ф. Рогалев. Антропонимикон. Имена, фамилии. Формулы именования. – Гомель: Велагор, 2006. – 809 с. 

Дополнительно Теория имени

Звучание имени первостепенно

Имя – это прежде всего и преимущественно личный идентификационный знак, внешняя материальная сторона которого главенствует над его скрытой, забытой и несущественной для большинства носителей имени внутренней содержательной его стороной.

Звуки имени воздействуют независимо от его смысла, хотя бы этот смысл и был известен. Для антропонимии в большей мере, чем для нарицательной лексики, существенны фонетические характеристики имени, его эвфонические параметры.

Почему же звучание имени важнее смысла? Любое имя как слово состоит из звуков. Каждый звук представляет собой волну строго определённой частоты, которая воздействует на психику весьма индивидуально. Сочетание тех или иных звуков может вызывать в сознании и подсознании самые разные ассоциации, продиктованные во многом личным жизненным опытом человека. Вот почему одним людям нравятся, например, имена Олег и Марина, а другим – нет.

Кроме индивидуальных реакций на комплекс звуков, составляющих имя, есть общие для большинства в рамках той или иной этнокультурной традиции или даже всего человечества ассоциации, связанные с фоникой имён, как и вообще любых иных слов языка. Одни имена звучат для человеческого уха мягко и приятно, другие – нежно и спокойно, третьи – жёстко и резко.

Не исключено, что многие из забытых ныне христианских имён ушли из нашего языка как раз потому, что не обладали необходимым в славянском представлении зарядом мелодики. Те же имена, которые стабильно являются частотными, наоборот, отличаются звуковой эстетикой.

Сравните: Анна и Феозва, Валентина и Проскудия, Галина и Рипсимия, Светлана и Нунехия, Татьяна и Перпетуя, Сергей и Трофим, Игорь и Пафнутий, Евгений и Фирс…

Возможно, что образование многочисленных народных форм христианских имён в ряде случаев также шло под «руководством» не вполне осознанного стремления к приемлемому озвучиванию иноязычного словесного факта.

В самом деле, в каких из следующих парных форм «музыка» звука гармоничнее:

- Феврония или Феня,

- Глаша или Глафира,

- Прасковья или Паша,

- Ваня или Иван,

- Петя или Пётр?..

Образность мышления, характерная в разной мере для каждого человека, должна способствовать восприятию звуков человеческой речи не только как формальных знаков.

Древнегреческий философ Платон утверждал, что в речи есть звуки быстрые, тонкие, громадные, округлые и т. п. Следуя этому мнению, попробуйте ответить на следующие не вполне обычные вопросы:

- какой звук больше – [и] или [о]?

- какой звук грубее – [и] или [р]?

- какой звук лучше – [ф] или [д]?

- какой звук приятнее – [а] или [х]?

- какой звук светлее – [о] или [ы]?

- какой звук быстрее – [р] или [ш]?

- какой звук мягче – [л] или [б]?

- какой звук тоньше – [м] или [ж]?

Представим, что все звуки светятся и все цвета звучат. Так, по крайней мере, считают некоторые поэты.

Попытайтесь разделить их мнение, дав ответы на такое задание: соотнесите шесть гласных звуков русского языка [а], [и], [э], [о], [у], [ы] с их цветовыми значениями. Какой из них красный, синий (голубой), зелёный, коричневый, жёлтый? Какой звук темнее – [о] или [у], [у] или [ы]?

Кто более страшный, злой, а кто добрее, возвышеннее, благороднее: рысь или медведь, коршун или сокол? Сказочная волшебница Гингема или же такая же волшебница Стелла?

Что грубее – дуб или ясень?  Какие имена красивее: Харитон или Денис, Фёкла или Инна, Андрей или Роман, Ирина или Юлия, Карабас Барабас или Бармалей?..

Чем вы руководствовались при ответах на эти вопросы – логикой или ощущениями, понятиями или образами? Согласны ли вы с тем, что все слова воспринимаются не только как информация, но и как мелодия, имеющая свои ритм, размер и пластику?

Образной иллюстрацией к сказанному являются следующие строки из стихотворения Андрея Вознесенского «Имена»:

                                   

                                    …Неужели с пелёнок

                                    не бывал ты влюблён

                                   в родословный рифмовник

                                    отчеств после имён?

 

                 Словно вздох миллионный повенчал имена:

                                   Марья Илларионовна,

                                   Злата Юрьевна.

 

                                   Ты, робея, окликнешь

                                   из имён времена,

                                  словно вызовешь Китеж

                                   из глубин Ильменя

 

                                   Словно горе с надеждой

                                   позовёт из окна,

                                   колокольно-нездешне:

                                   Ольга Игоревна.

 

                                   Эти святцы-поэмы

                                   вслух слагала родня,

                                   словно жемчуг семейный

                                  завещав в имена ‹…›.

 

                               Словно в анестезии

                               от хрустального сна

                               имя – Анастасия

                               Константиновна...

 

Содержательность языковой формы на фонетическом уровне называется фонетическим значением, или фоносемантикой. Данный вид значения следует считать психологическим явлением, которое связано с образным (правополушарным) типом мыслительной деятельности.

© А. Ф. Рогалев. Введение в антропонимику. Именование людей с древнейших времён до конца XVIII века (на белорусском антропонимическом материале). – Брянск: Брянский гос. ун-т им. акад. И. Г. Петровского; Группа компаний «Десяточка», 2009. – С. 134–136.