В инвентаре Гомельской волости за 1560 год обращает на себя внимание преобладающее использование христианских личных имён в качестве первого элемента именной формулы жителей сёл, причём эти имена в подавляющем большинстве случаев подаются в достаточно адаптированной в местном употреблении форме, в том числе и с очевидными белорусскими фонетическими особенностями:
Амелиан (официальная форма – Емельян, каноническая форма – Емилиан),
Апанас (Афанасий),
Асвей (Иоасаф или Осия),
Василь, Васько (Василий),
Вурец (Уриил, Урпасиан или Урван),
Гаврило (Гавриил),
Гридко, Грин, Гринь, Гришко, Грыцко (Григорий),
Данило (Даниил),
Демид (Диомид),
Дорох, Дорошко (Дорофей),
Ермак (Ерм, Ермий, Ермил, Ермоген, Ермократ, Ермолай или Ерминингельд),
Ермола (Ермолай),
Зенко (Зина, Зиновий или Зинон),
Иван (Иван, каноническая форма – Иоанн),
Игнат (Игнатий),
Иев (Иов),
Кудин (Акиндин),
Кузьма (Косьма, Косма),
Купрей (Куприян, каноническая форма – Киприан),
Лаврин (Лаврентий),
Лазар (Лазарь),
Ларко (Иларий или Иларион, Илларион),
Левон (Леонт, Леонтий),
Лукьян (Лукиан),
Малофей (Малахий, каноническая форма – Малахия),
Марко (формы Марк и Марко считаются официальными, каноническими),
Микита (Никита),
Микула (Николай),
Митко (Дмитрий),
Михал, Мишка, Мишко (Михаил),
Мойсей (Моисей),
Нестер (Нестор),
Ничипор (Никифор),
Овдей (Авдей, Авдий),
Овтюх, Овтух (Евтихий или Евстафий),
Оксюта (Авксентий),
Олешко (Алексей, каноническая форма – Алексий),
Олисей (Елисей),
Омелиян (Емельян, каноническая форма – Емилиан),
Ониско (Онисим),
Опанас (Афанасий),
Осип (Иосиф),
Охрем (Ефрем),
Панко (Пантелеймон),
Петруша, Петько (Пётр),
Пилип (Филипп),
Пронко (Апрониан или Прохор),
Радивон (Иродион, Родион),
Радко, Радько (Иродион, Родион),
Сак (Исаак),
Свирид (Спиридон),
Семён (Симеон),
Сенко, Сенько (Сеннис, Сионий или Семён),
Сергей (Сергий),
Сидор (Исидор),
Совостей, Совостиян (Севастиан),
Созон (Созонт),
Степан (Стефан),
Супрон (Софроний),
Тарас (Тарасий),
Терех (Терентий),
Тимош (Тимофей),
Тишко (Тимофей или Тихон),
Трохим, Тронько (Трофим),
Устин (Иустин),
Федько (Фёдор, Феодор),
Фтома (Фома; в варианте Фтома своеобразно сочетаются два варианта этого христианского имени – православный – Фома и католический, ср. Томас, Томаш).
© А. Ф. Рогалев. Именование крестьян-дворовладельцев гомельских сёл в XVI веке // А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия Гомеля и окрестностей. – Гомель: Барк, 2009. – 152 с. (с. 49–57).
